domingo, 14 de fevereiro de 2010
Eisenstein : a visual vocabulary
Using numerous examples from the film "Ivan the Terrible" as well as writings and sketches by Eisenstein, a good overview is given of the complex and sometimes purposefully contradictory ways in which Eisenstein used imagery, including his methods of having scenes mirror each other, his use of recurrent motifs, and his employment of the tropes of psychoanalysis. This is a fascinating essay that makes you look at these films in a whole new light.
terça-feira, 1 de dezembro de 2009
segunda-feira, 30 de novembro de 2009
meus videos - reedições
a partir de agora vou publicar aqui uma serie de videos que montei ou editei e estavam espalhados e perdidos pela rede. boa viagem!
Casa Brasyl Ceará / Re-editado from luarembepe on Vimeo.
quarta-feira, 11 de novembro de 2009
MINICURSOS NOVEMBRO
rotoscopio
Video Frame
SESC Pompeia
10/11 a 15/12.
Terças e quintas, das 19h às 21h.
A partir da utilização dos softwares livres e gratuitos, Cinelerra e Gimp, de edição de video e imagem, a prosposta desta oficina é desenhar sobre um vídeo comum trabalhando cada frame para transformá-lo em um videodesenho. Orientação: Lu Arembepe. Duração: 10 encontros. Vagas: 15vagas.
segunda-feira, 14 de setembro de 2009
Imagens Irrecuperáveis
ATELIÊ MULTIMEIOS
Imagens Irrecuperáveis
SESC Pompeia
Dia(s) 15/09, 16/09, 17/09
Terça, quarta e quinta, das 19h às 21h30.
Essa oficina visa explorar os limites físicos das fotografias digitais. Vamos descobrir como a recuperação de dados perdidos pode alterar a formação das imagens digitais e depois vamos tentar recuperar impressoras inkjet defeituosas para gerar imagens de arquivos mal recuperados.Duração: 3 encontros. A partir de 16 anos. 15 vagas. Orientação: Lu Arembepe e Guilherme Maranhão.
terça-feira, 14 de julho de 2009
abaixo-assinado - pela inclusão do lixo eletrônico na política nacional de resíduos sólidos
repercutindo aqui. espalhem, por favor...
http://www.lixoeletronico.org/manifesto
Tramita em Brasilia, na Câmara dos Deputados, o projeto de lei (PL
203/91) que irá definir a Política Nacional de Resíduos Sólidos. Sem
qualquer consulta ou justificativa plausível, um "grupo de trabalho"
alterou a redação do artigo 33, que regulamenta a logística reversa e
a reciclagem, e retirou a menção aos produtos eletro-eletrônicos. Com
essa alteração, o projeto de lei que deveria criar a Política Nacional
de Resíduos Sólidos passa a ignorar a existência do lixo eletônico,
problema crescente e de alto custo sócio-ambiental.
Por esta razão o Coletivo Lixo Eletrônico toma a iniciativa de
pressionar os deputados e senadores para a re-inclusão dos produtos
eletro-eletrônicos no PL 203/91 através da criação e divulgação do
"Manifesto Lixo Eletrônico: pela inclusão dos produtos
eletro-eletrônicos na Política Nacional de Resíduos Sólidos".
http://www.lixoeletronico.org/manifesto
http://www.lixoeletronico.org/manifesto
Tramita em Brasilia, na Câmara dos Deputados, o projeto de lei (PL
203/91) que irá definir a Política Nacional de Resíduos Sólidos. Sem
qualquer consulta ou justificativa plausível, um "grupo de trabalho"
alterou a redação do artigo 33, que regulamenta a logística reversa e
a reciclagem, e retirou a menção aos produtos eletro-eletrônicos. Com
essa alteração, o projeto de lei que deveria criar a Política Nacional
de Resíduos Sólidos passa a ignorar a existência do lixo eletônico,
problema crescente e de alto custo sócio-ambiental.
Por esta razão o Coletivo Lixo Eletrônico toma a iniciativa de
pressionar os deputados e senadores para a re-inclusão dos produtos
eletro-eletrônicos no PL 203/91 através da criação e divulgação do
"Manifesto Lixo Eletrônico: pela inclusão dos produtos
eletro-eletrônicos na Política Nacional de Resíduos Sólidos".
http://www.lixoeletronico.org/manifesto
domingo, 21 de junho de 2009
O mito de pandora
Notando que, entre todas as criaturas vivas, não havia uma só capaz de descobrir, utilizar adequadamente as forças da natureza, comandar os demais seres e estabelecer a ordem e a harmonia, comunicar-se pelo pensamento com os deuses e enteder a essência e o rpíncipio das coisas, o semi deus Prometeu criou o homem. Admirada com a beleza da obra de Prometeu, MInerva, a deusa da sabedoria, ofereceu ajuda para a perfeiçoa-la. Prometeu aceitou, agradecido, a oferta, e disse que, para escolher o que convinha mais a sua criação, devia ver as regiões celestiais. MInerva, então, levou-o ao céu. Dali, Prometeu não desceu enquanto não roubou dos deuses o fogo, um dos elementos mais importantes para o desenvolvimento da civilização humana.
Irritaso com semelhante atentado, Júpiter, o pai e senhor dos deuses, ordenou a Vulcano, o deus do fogo e dos traballhos com metais, que forjasse a mulher, um ser dotado de todas as perfeições, e a apresentasse à assembléia dos deuses.
Uma vez criada a mulher, Minerva vestiu-a com um traje de uma brancura deslumbrante e cobriu-lhe a cabeça com um véu e grinaldas de flores, sobre as quais colocou uma coroa de ouro. Em seguida, Vulcano conduziu-a à assembléia dos deuses. Todos eles admiraram a nova criatura, e cada um quis dar-lhe um presente: Minerva ensinou-lhe as artes próprias de seu sexo, como por exemplo a de tecer; Vênus, a deusa da ebelza e do amor, ofertou-lhe o encanto; e as demais divindades dotaram-na de audácia, força e persuassão. Mas Mercúrio, o deus do comércio, dos ladrões e dos viajantes, deu-lhe a palavra, colocando-lhe no coração a falsidade.
QUando todos os deusesjá lhe haviam ofereciso suas dádivas, ela recebeu o nome de Pandora. Depois Júpiter entegou-lhe uma caixa, ordenando-lhe que a levasse a Prometeu. Desconfiado de que que Júpiter poderia tentar alguma artimanha contra ele, Prometeu recomendou a seu irmão Epimeteu, que não recebesse coisa alguam enviada pelo pai dos deuses. Epimeteu, entretanto, caracterizava-se pela irreflexão e pela insensatez. Assim, ao avistar Pandora, ele esqueceu de todas as recomendações de Prometeu e, após desposá-la, abriu a caixa que ela carregava. Imediatamente, todos os males espalharam-se pela humanidade. Assustado, Epimeteu fechou a caixa. Mas já era tarde; e em seu interior só restou a esperança, que também estava prestes a fugir.
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